Construido con Berta

  1. Ambos venimos de morir: susurros acechantes del estudiante caído

    Investigación liderada por Jorge Wilson Gómez Agudelo

    Resumen 

    La investigación se titula "Ambos venimos de morir: susurros acechantes del estudiante caído" en la que confluyen la investigación social y la creación.  Es acerca de la violencia letal contra los estudiantes en Colombia entre 1954 y 2011 y en ella me ocupo del enunciado "estudiantes caídos" que hace parte del repertorio de la movilización estudiantil en Colombia. Abordando diversas bases de datos sobre violación a derechos humanos, archivos de prensa, textos académicos, literatura, poesía, músicas y obras plásticas, entre otras, realizo un análisis de una base de datos específica que construí para poder dar cuenta de los contextos de muerte de estos estudiantes pero también de los gestos poéticos y políticos que produjeron dichos acontecimientos. A ello lo llamo re-in-surrecciones. Trabajo en torno a 3 campos de saber específicos: los estudios de memoria, la filosofía política y las estéticas políticas.  El trabajo en campo se desarrolló en 5 ciudades del país.

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    Ver documento de memoria del proyecto aquí

  2. Mujeres víctimas-supervivientes del conflicto armado en Colombia: un modelo de perdón, empoderamiento y reconciliación nacional

    Investigación liderada por Andrés Tafur Villarreal

    Resumen 

    Los conflictos armados en el mundo han demostrado que una de las principales víctimas de las guerras son las mujeres. Son ellas quienes sufren la discriminación sistemática y la humillación como táctica hostil, las que sufren la pérdida de sus hijos, de sus padres, de sus parejas. Son ellas quienes se guardan heridas internas que nunca acabarán de cicatrizar, heridas que intentan curar entre el silencio y la indiferencia tanto de las instituciones, como de la sociedad. En Colombia, las mujeres víctimas del conflicto armado han asumido, sin embargo, como colectivo social, el papel de tejedoras de la reconciliación. Ellas han decidido reivindicar activamente —como lo hacen las Madres de la Candelaria, en Medellín, o las Madres de Soacha, en Cundinamarca, por ejemplo— sus derechos como víctimas y han asumido un papel activo en la construcción de nuevas verdades y del perdón social lejos de los discursos de polarización presentes en la sociedad colombiana.
    Este proyecto se justificó en el reconocimiento y en la difusión de las voces de la mujer víctima del conflicto armado colombiano como un símbolo de fortaleza moral y de dinamismo social. La intención básica de la iniciativa es reconceptualizar la mujer víctima como mujer acción, mujer empoderada, mujer superviviente a partir de sus propios relatos, entendidos como componentes esenciales de la memoria y de las verdades múltiples que existen sobre el conflicto en Colombia. Sus voces y la difusión de las mismas pueden ayudar a construir un imaginario diverso y plural sobre las visiones que del conflicto mismo existen en la sociedad. El marco territorial de actuación del proyecto está centrado en el departamento del Tolima, en razón a que es el lugar en el que históricamente nace el conflicto guerrillero (Alape, 2004). Allí surgió la “República de Marquetalia” y, curiosamente, el valor histórico que alberga esta zona golpeada incesantemente por la guerra (Medina Gallego, 2008) contrasta con la ausencia de investigaciones sobre el relato propio de las víctimas de la guerra en la región. El proyecto cubre así un vacío en el que las mujeres pueden contar una historia completa de la guerra, desde su punto neurálgico.
    Este proyecto contó con el apoyo del Institución Catalán Internacional para la Paz (ICIP), y se realizó en conjunto con el Departamento de Periodismo y Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona.
  3. Contextos explicativos del desplazamiento forzado en el sur del Tolima, y sus impactos sobre la territorialidad y el territorio, 1958 - 2018

    Investigación liderada por Andrés Tafur Villarreal

    Resumen 

    Dado el carácter diferencial de la problemática del desplazamiento en cada territorio del país, y la intensidad del fenómeno en el sur del Tolima, se consideró necesario identificar patrones y contextos explicativos que dieran cuenta del por qué y el para qué de los hechos asociados al desplazamiento forzado en esta subregión, la relación de la problemática con otros hechos victimizantes y las condiciones estructurales que permitieron la aparición, persistencia y variación de esta problemática en esta zona en específico, obedeciendo los lineamientos metodológicos de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la no Repetición.
    Consideramos en este sentido que solo a partir de una explicación profunda de las causas y dinámicas del desplazamiento forzado de población en el sur del Tolima y su relación con el conflicto armado interno, se pueden abrir las puertas para la identificación de las transformaciones necesarias a nivel institucional, territorial y cultural para la no repetición de nuevos casos de desplazamiento forzado en el futuro. Se consideró que la caracterización de los contextos explicativos del conflicto armado y el desplazamiento forzado en el sur del Tolima debe abarcar el reconocimiento de este tipo de impactos en el territorio y la territorialidad. Esto bajo el entendido de que dichos impactos, los cuales son desconocidos hasta el momento, afectaron los proyectos de vida individuales y colectivos de la población campesina, indígena, LBGTI, mujeres y niños, niñas y adolescentes diferencialmente. El reconocimiento de estos impactos y de la dignidad de las víctimas, acompañado del reconocimiento de los patrones explicativos anteriormente planteados, es lo que permitirá crear el ambiente necesario en la sociedad para la transformación y resolución pacífica de los conflictos en el futuro, y que conllevarán a la convivencia y el respeto de la diferencia, elementos necesarios para la no repetición como un propósito común entre la población del sur del Tolima.
    Este proyecto contó con el apoyo de la Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento, CODHES, y de la Universidad del Tolima. En él participaron activamente estudiantes del Semillero Paz, Violencia y Orden Social.

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    Toda la información relacionada con la metodología, las fuentes y los hallazgos del proyecto, incluido el informe final entregado a la Comisión de la Verdad, se puede consultar en www.pacesyviolencias.com
  4. Dinámicas de violencia del conflicto armado en el corregimiento de San José de las Hermosas, municipio de Chaparral, Tolima, 1986 - 2016
    Investigación liderada por Andrés Tafur Villarreal

    Resumen 

    Este proyecto se suscribe en una agenda de estudios sobre las causas y las consecuencias de los conflictos armados. Se interesa por las dinámicas de la violencia en el nivel micro, en particular, por los contextos en los que se relacionan civiles y combatientes, y la construcción de ordenes sociales de guerra. Avanza en una comprensión de la violencia como un recurso estratégico de los grupos armados, y profundiza en algunas de sus consecuencias, como el desplazamiento y el reclutamiento forzado. Desde el punto de vista metodológico, el proyecto se suscribe en los estudios subnacionales. Se propone una metodología participativa de estudio de caso, aplicada a través de instrumentos como la entrevista, la cartografía social y las líneas de tiempo. Se concentra en cinco acontecimientos relevantes dentro del periodo de estudio: la “guerra de las gallinas”, la bonanza de la amapola, el orden social de facto de la guerrilla de las FARC, el recrudecimiento de la violencia producto del proyecto hidroeléctrico sobre el río Amoyá, y el control político y la regulación de la democracia impuesta por la guerrilla.

    Este proyecto contó con el apoyo de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, oficina Huila-Tolima, y de la Universidad del Tolima. En él participaron activamente estudiantes del semillero Paz, Violencia y Orden Social.
  5. Política cultural y construcción de paz en Colombia: el caso de la Fundación Manuel Cepeda Vargas para la Paz, la Justicia Social y la Cultura

    Investigación liderada por Andrés Tafur Villarreal

    Resumen 

    Colombia ha tenido un movimiento de víctimas muy activo, que se ha logrado consolidar exitosamente como un actor político de primer nivel en el escenario nacional. La centralidad reconocida en el “Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición - SIVJRNR” pactado en el Acuerdo de Víctimas de La Habana, y los reconocimientos limitados de la Ley de Justicia y Paz (975/2005) en materia de verdad, justicia y reparación, así como de la Ley de Víctimas y Restitución de Tierras (1448/2011), pueden verse como resultado de la presión que han ejercido las víctimas en conjunto con sus poderosas redes de apoyo en el plano nacional e internacional.

    A través del estudio del caso de la “Fundación Manuel Cepeda Vargas para la Paz, la Justicia Social y la Cultura”, esta investigación se interroga por la política cultural de las víctimas de crímenes de Estado en la construcción de paz en Colombia, y propone una explicación [hipótesis], ligada directamente a la agencia de la Fundación, acerca de los mecanismos que hicieron posible que los reclamos de las víctimas se instalaran en la agenda pública: el primero tendría que ver con la introducción de nuevos repertorios que hicieron más efectiva la denuncia de los crímenes de Estado y la pedagogía social de la memoria histórica; y el segundo, con la dirección política que se le imprimió a la reivindicación de los derechos humanos, para articularla con la solución política del conflicto armado. Se argumenta que la consolidación de estos dos mecanismos habría hecho posible el posicionamiento de las víctimas de crímenes de Estado en el debate público, y su reconocimiento en el Acuerdo de Víctimas de La Habana.

    Desde el punto de vista metodológico, el estudio de caso contempla una revisión documental en prensa y archivos, la realización de entrevistas en profundidad y la revisión de la literatura académica producida por Claudia Girón Ortíz e Iván Cepeda Castro como directivos de la Fundación, y el registro de observación en eventos o espacios de discusión.


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